сти советской"**.
  Посмотрим в будущее оптимистически, с верой, что именно за наукой о власти - завтрашний день науки и практики, и вместе с тем покажем, сколь велик объем стоящих перед нами задач.
  2. Необходимость масштабного взгляда на проблему неразработанности науки о власти
  Мы с сожалением констатируем, что до сих пор не существовало науки о власти (кратологии). Но это верно лишь в общем плане. Дело в том, что в данной области знания предшественники сделали очень многое. Чтобы это увидеть, надо все сделанное переосмысливать, переоценивать и истолковывать заново. Здесь предстоит и прорыв в науке, и формирование обновленной науки XXI века.
  v При этом следует принимать во внимание два принципиальных обстоятельства.
  Во-первых, необходимо более глубоко исследовать становление, оформление, развитие за столетия и тысячелетия тех или иных конкретных представлений, взглядов, понятий и концепций о власти в разных странах и на разных языках (греческом, латинском, персидском, индийском, японском, китайском, русском, английском, французском, немецком, итальянском, испанском и др.). Например, политика во времена
  
  * Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т. 34. С. 200.
  ** См. там же. Т. 39. С. 64-84.
  
  Аристотеля фактически толковалась прежде всего как совокупность знаний о власти, как наука о власти; ныне же к Аристотелю возводят истоки политологии, а сама политология оттеснила на обочину потребность в науке о власти.
  Во-вторых, надо понять, как много своеобразия привносится при переводе с одного языка на другой, тем более с языков далеких эпох на язык наших дней, в понимание и истолкование любых вопросов, и в частности в понимание власти, ее видов, правления, управления, политики и т. д. Это связано с неадекватностью понятий в различных языках, их нетождественностью. Если уж

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-485 * збірник літератури №52 * >>>далее>>>