ская, китайская, японская и т. д.), "кухни власти" у разных народов должны все больше иметь общего и сходного, правда, без диктаторских "приправ".
  У кратологии и кратологов, при всех трудностях нашего времени, именно в пору нарастающих международных связей, деятельности ООН, ее специализированных организаций и множества разного рода неправительственных организаций чрезвычайно широкое поле для исследования, популяризации идей и взглядов, выработки современного демократического кратологического мышления.
  В числе функций кратологии можно назвать очевидные - познавательная, информационная, регулятивная, прогностическая, а также обучающая и воспитывающая, - которые нет необходимости характеризовать в деталях.
  Кратология зачастую пользуется теми же методами, что и другие социальные (общественные) науки: сбор информации, наблюдение, анализ документов, анкетные опросы, интервьюирование, экспресс-опросы, эксклюзивные интервью, аналитические исследования, прогностические разработки, поиски в архивах и т. д. Другое дело, если речь _идет не о науке о власти, а собственно о самой власти. Здесь можно не отказать себе в удовольствии заявить: сколько существует npaвителей, столько у них и методов. Во всяком случае, властная практика, несомненно, намного более пестра и интересна своими проявлениями, чем более "скучная" властная теория. Достаточно вспомнить фигуры Александра Македонского, Цезаря, Петра I, Наполеона.
  Наконец, кратология имеет и обширный понятийный, категориальный аппарат. Отметим прежде всего общность многих ее понятий с понятиями таких гуманитарных наук, как философия, право, политология, социология. Разумеется, до выделения кратологии как самостоятельной науки многие из ключевых ее понятий были широко распространены и фигурировали в качестве понятий философских,

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-485 * збірник літератури №52 * >>>далее>>>