ью превращаться из проблемы веры каждого отдельного человека в основу оправдания нетерпимости по отношению к исповедующим иные религии и атеистам. Провозглашение приверженности идеалам демократии может быть вполне совместимо с введением запретов на деятельность иных политических сил под тем предлогом, что они "недемократичны", или с попытками силой навязать свое понимание демократии (социалистической либо либеральной) другим народам.
  Достаточно относительны формальные признаки тоталитарности политических программ. С одной стороны,
  94
  
  большинство партий, действующих в рамках демократических структур и не имеющих намерений их ограничивать, в ходе предвыборных кампаний, как правило, стремятся представить себя выразителями интересов нации (большинства избирателей), обеспечить стабильную поддержку хотя бы части электората, не стесняются апеллировать к специфическим интересам отдельных национальных, возрастных или социальных групп. Эти партии могут также предлагать проекты модернизации общества, подразумевающие использование методов социальной инженерии.1 С другой стороны, тоталитарные силы, намеревающиеся в конечном итоге выйти за рамки демократии, в случае прихода к власти могут на словах выражать свою приверженность демократическим нормам и идеалам. Далеко не всегда признаком "тоталитарности" той или иной партии или движения выступает наличие возглавляющего их харизматического лидера, способного увлечь за собой массы. Такие лидеры вполне способны выступать в роли последовательных сторонников демократии.
  Все сказанное позволяет предположить, что ни одна политическая сила не обладает абсолютным иммунитетом от трансформации в тоталитарную. Другой вопрос, что в одних случаях такая трансформация более вероятна, в иных - менее. Иногда политическая партия (движение) исходно зарождается как носитель тоталитарной тенденции, в других

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-390 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>