авить протест по желательному пути".
  Во всей гамме отношений государства и традиционных партий к волонтариату во всех его формах прослеживается одна общая черта: чисто потребительский подход, эксплуатация гражданской ответственности и активности населения. Его возможности используются как средство перекладывания части расходов на плечи общества, как средство смягчения социальной напряженности, поддержания гражданского мира. И в то же время добровольчество выступает как своеобразный барометр настроения общества, позволяющий политическим силам корректировать свою политику и лозунги.
  Формализация политической жизни в развитых странах является мощным фактором активизации добровольчества как своеобразного выхода демократических по
  61
  
  тенций общества. На эту причину указывал один из руководителей неформального движения Италии - неверие в действенность государственной политики, в результативность политической борьбы: "Причина расширения движения проста - все больше людей желает делать хоть что-то вместо бесплодного дискутированная. Эта побудительная причина вызывает к жизни параполитические организации, о которых говорилось выше.
  Данный процесс отражает лишь неразрывное единство гражданского общества, вернее, составляющих его частей. Процесс перестройки охватил и традиционные политические организации (партии), с основания занимающие межклассовые позиции. Имеются в виду партии конфессионального типа - Христианско-демократическую в Италии, Христианско-демократический союз и Христианско-социальный союз в Германии.
  И еще один довольно интересный фактор. С повышением материального и культурного положения граждан падает интерес к прямым действиям - в данном случае к лобовым классовым столкновениям, гражданин в состоянии найти другие формы защиты своих интересов, он начинает заново открывать и осваивать всю гамму возможностей жизни и

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-390 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>