ивидом и создаваемым для обеспечения его развития государством
  40
  
  возникает гражданское общество, следящее за соблюдением интересов личности,- неотъемлемый элемент демократии как таковой.
  Именно гражданское общество выступает как средство институционализации поведения личности путем создания системы участия индивида в общественной жизни. Происходит замена спонтанных, стихийных, неорганизованных форм политических действий узаконенными, общепринятыми, институционализированными формами участия - через партии и другие общественные организации. Таким образом, одним из центральных элементов в либерально-демократической модели политической культуры становится идея гражданского общества как системы самостоятельных и независимых от государства общественных институтов, инициатив, движений. Главным в этой идее и практике общества является наличие многих центров власти - самоуправления на всех уровнях общественной жизни. Именно они призваны контролировать, а в определенные периоды и ограничивать всевластие государства. В этой системе общество безусловно (конечно, в чистой теории) доминирует над государством и его институтами.
  Таким образом, в либерально-демократической модели государство не приобретает и не претендует на функции идеологического центра. Характерная черта гражданского общества - идеологический и религиозный плюрализм, равно как их существование и неизбежная конкуренция. Однако вполне естественно, что партия или группа партий, приходящих к власти, неизбежно привносят долю исключительно партийной идеологии в государственную политику.
  До сих пор речь шла о политической культуре в ее либерально-демократической модели как о целом с национально-страновыми вариациями. Однако и внутри национальной культуры можно и нужно выделять подсистемы - субкультуры, носителями которых являлись, как правило, социальные слои и классы. Эта

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-390 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>