нив таким образом существующее противоречие между современной демократией (властью большинства.- Авт.) и принципами гуманизма (выдвигающим в качестве основополагающих права, свободу и достоинство каждого человека, а не только принадлежащего к большинству.- Авт.)"1. Постиндустриализм, таким образом, обусловливает проявление новых, более высоких, более совершенных, более гуманных форм демократии.
  С другой стороны, постиндустриальная модернизация современного мира ведет к горизонтально-территориальному распространению демократии. Новые ее плацдармы на разных континентах земного шара в настоящее время, по существу, маркируют границы диффузии постиндустриализма. Проблема же состоит в том, что традиционно все виды и типы демократии идентифицируются большинством обществоведов с демократическими идеалами Запада. Но правомерно ли сводить демократическое развитие к его западному опыту, практически всегда связываемому с протестантизмом, вот в чем вопрос. С.П. Хантингтон, ставя эту проблему, отмечал, что по мере экономического развития те или иные страны попадают в зону перехода (или зону выбора), где все труднее поддерживать традиционные формы правления, и необходимы новые типы политических институтов, которые должны соответствовать требованиям все более усложняющегося общества. Для него совершенно очевидно, что "в современном мире все страны с европейским населением и протестантским большинством имеют демократические правительства", что господство ислама "не стимулирует демократию", что конфуцианство и буддизм благоприятствуют авторитаризму, а индуизм способен поощрять развитие демократии. Из этого американский социолог делает вывод, согласно которому страны, прошедшие зону перехода, становятся либо демократическими, либо социалистическими, т.е. тоталитарными2.
  
  1 Урсул А.Д. Указ.соч.- С.53.
  2 См.: Huntington S.P. Will more countries

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-390 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>