одной стороны, он считает, что "постиндустриальное общество - это не проек
  1 См.: Белл Д. Третья технологическая революция и ее возможные социоэкономические последствия.- М., 1990. - С.4.
  
  284
  
  ция и не экстраполяция уже существующих на Западе тенденций развития, а новый принцип социально-технической организации жизни..., столь же оригинальный, как индустриальная система..., заменившая собой аграрную"1. С другой стороны, он констатирует, что "понятие "постиндустриальное общество" делает упор на центральную роль теоретического знания как оси, вокруг которой выстраиваются новая технология, экономический рост и новая стратификация общества"2. "Научное", или "телепатическое", по терминологии Мишеля Понятовского, общество имеет "свою собственную логику развития и свои, не имеющие прецедентов, возможности" и "оно относится к другому миру"3. Согласно высказанному еще в 1967 г. Гербертом Маркузе мнению, новые постматериальные потребности, возникающие в обществе массового потребления, обусловливают "конец утопии": казавшаяся ранее утопической идея освобождения человека от власти экономической целесообразности, от отчуждающего труда, от необходимости зарабатывать на хлеб насущный начинает осуществляться в наиболее развитых странах мира, демонстрируя начало "уничтожения проказы индустриализации"4.
  Решающим фактором социального развития сейчас и особенно в будущем многие обществоведы называют разум и продуцируемую им информацию. Компьютеризация и возникновение информационного общества представляются западногерманскому специалисту по информатике Л.А. Нефедову как закономерный процесс в историческом развитии Вселенной, основные этапы которого он выражает краткой формулой: "неживая природа - человек - культура". По его мнению, без компьютерной техники "нам не остается ничего другого, как выполнять при истории роль ученика чародея" . Й.

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-390 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>