и традиционного уклада жизни в национальных регионах вызвали всплеск "этничности" у жителей национальных окраин. "Чувство подавленности" и обделенности, комплекс "экономической неполноценности" и т.д. являются характерными чертами массового сознания ряда национальных меньшинств (Валлония, Шотландия, Квебек). Однако рост национального самосознания не всегда связан с нарушением экономического баланса в пользу доминирующей нации.
  - Повышение образования, рост уровня жизни, общий рост культуры и самосознания стимулируют естественный интерес населения регионов к историческому прошлому своего народа, изучению его языка, традиций, культуры и т.д.
  - Рост этнического самосознания - это ответ на бюрократизацию общественной жизни, на распространение унитаристских взглядов. Недовольство меньшинств узостью полномочий местных органов власти, лишенность возможности активно влиять на экономику, политику и другие стороны общественной жизни заставляют их идти глубже, искать что-то в противовес обезличиванию и унификации (создавать свои организации, клубы, ассоциации).
  - Обратной стороной широкого распространения массовой культуры (кабельное телевидение, гастроли попзвезд и т.д.) стало ущемление развития национальных культур. Стремление же меньшинств сохранить свою специфику в культуре, живописи, музыке, танце и т.п. называют "этническим ренессансом" наших дней.
  - Существенное влияние на рост "этничности" оказывает снижение уровня рождаемости среди населения ряда национальных регионов (Квебек, Шотландия), а также ускоренные процессы ассимиляции. В этих условиях стремление выжить как "нация", сохранить свой генофонд, свою самобытность (что проявляется в раз
  250
  
  личных движениях) является своего рода компенсирующим моментом этим процессам.
  Многочисленные исследования и опросы, проведенные среди жителей регионов, показывают стремление их к

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-390 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>