ботицы и участившимися массовыми депортациями, вызвала резкий протест со стороны этнических групп населения. "Цветные" гетто превращаются в наиболее взрывоопасные источники социальной напряженности. В конце 70-80-х гг. произошли открытые расовые выступления. Кровопролитные бунты "цветной" молодежи прокати
  238
  
  лись по ряду стран Западной Европы-Великобритании, Франции, Западному Берлину, ФРГ и др.
  Поводы к этим столкновениям чаще всего бывают малозначительными. Обычно - это либо провокация неофашистских организаций, или задержание полицией по сомнительному обвинению представителя той или иной общины, члены которой видят в подобных действиях ущемление их групповых интересов, покушение на свои права.
  Насилие на расовой почве со стороны белых экстремистов вызывает у "цветных" ответную реакцию. Они начинают создавать группы самообороны, патрулирующие районы, где проживают представители этнических меньшинств (Организация благоденствия пакистанцев, возникшая в Западной части Лондона, Гринвичский комитет действий против нападений расистов и т.д.). В 70-80-е гг. в Англии и других странах Западной Европы изначальная разобщенность и изолированность таких организаций начала постепенно преодолеваться.
  При этом наметилось две тенденции. Первая связана с развитием движений этнических меньшинств по пути формирования чисто этноцентристских, нередко стоящих на крайних, экстремистских позициях, организаций. В Великобритании к ним можно отнести общенациональную организацию вест-индской молодежи - Афро-Карибская самопомощь, члены которой отказываются от каких-либо контактов с организациями белых, руководствуются идеологией панафриканизма. Сходную позицию занимает в Англии организация "Блэк пауэр", добивающаяся, чтобы в школах изучали историю и культуру Африки, выступающая с требованием борьбы 4за социальную справедливость" "самым эффективным

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-390 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>