|
ие еды и мяса, спорта и пива. Я получаю больше денег, чем получал в Вест-Индии. Это было бы отличное место для белых и цветных, но когда приедешь, чувствуешь, что это не так. Люди - вот, что задевает, эта пред
237
взятость к черным никогда не кончается". Ему вторит медсестра с Антигуа: "Жизнь в этой стране очень отлична от жизни в Вест-Индии, где теплее и можно хорошо провести время. Здесь, в Британии, жизнь другая, для меня это - борьба, борьба, каждый день - борьба". Ощущение себя "чужаками", "лишними людьми", чувство неприязни к внешнему миру с его элитарными тенденциями нашли свое проявление в усилении этноцентризма. Усиление значения этнической самоидентификации проявилось в стремлении держаться обособленно от белых, сохраняя свои национальные обычаи. Возросла тяга к подчеркнутому культивированию национальных традиций и привычек, к замыканию и нежеланию выйти зa рамки узкоэтнических интересов. Так, судя но данным опросов среди алжирских иммигрантов, почти четыре пятых не желают рассматривать себя в качестве французских граждан, а более чем две пятых родителей-алжирцев не хотели бы, чтобы их дочь вышла замуж за француза. Турки в ФРГ очень медленно ассимилируются, менее, чем 1% их обращаются с просьбой о предоставлении гражданства.
Иммигранты создают свои собственные ассоциации, среди них - спортивные клубы, общества по сохранению национальной культуры, театрально-музыкальные группы и т.д. Различные организации этнических меньшинств проводят концерты, просмотры фильмов о родине, знакомят молодежь с ее историей и культурой.
Подъем движения за гражданские права негров в США оказал определенное воздействие на рост активности вест-индцев с черным цветом кожи. Под влиянием визита М.Л. Кинга в Великобританию еще в 1964 г. была создана организация "Кампания против расовой дискриминации".
Ситуация 80-х гг., связанная с ростом
|