этнических меньшинств, а для негритянской общины на повестке дня стоит уже не завоевание политических прав, а наполнение их реальным социально-экономическим содержа
  236
  
  нием, в Западной Европе формирование движений дискриминируемых расовых меньшинств имело свои специфические черты.
  Положение, при котором иммигранты 50-60-х гг. ощущали себя гражданами "второго сорта", конечно, вызывало у них недовольство. Однако нельзя не учитывать, что большинство иммигрантов прибыли из стран с крайне низким уровнем жизни, где их шансы на получение работы вообще были минимальными либо равнозначны нулю. Многие из них, несмотря на весьма скромный по западноевропейским стандартам доход и неудовлетворительные жилищные условия, смогли оказывать помощь родственникам и членам семей, оставшимся на родине.
  Некоторые из иммигрантов первого поколения не исключали возможности со временем вернуться на родину (в Великобритании, например, так были настроены 65,3% выходцев из Вест-Индии и 26,2% - из стран Азии). Они мало интересовались политической жизнью страны пребывания, замыкали свой круг интересов и общения группой соплеменников, живущих по соседству.
  Языковой барьер также служил причиной полуизоляции определенной части этнических меньшинств. Другие готовы были адаптироваться к образу жизни принимающего их общества, приспособиться к господствующей системе ценностей, пойти на забвение своих культурных и национальных традиций ради материального преуспевания.
  Со временем, столкнувшись с предвзятым к себе отношением, со слабой правовой защищенностью и огромными препятствиями на пути интеграции в общественно-политические структуры страны пребывания, перед "цветными" иммигрантами остро встала проблема "родины".
  Рабочий с Барбадоса говорил о Великобритании: "Эта страна гораздо больше, в ней все происходит быстрее, для молодежи много развлечений. Обилие

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-390 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>