ам рассматривалась как важнейший элемент лояльности и принадлежности к единому государству. Так, министр внутренних дел Великобритании Харт, продолжая выступать за жесткий контроль над иммиграцией, подчеркнул, что приверженность этому курсу сочетается с "нашим стремлением поощрять тех представителей этнических меньшинств, которые выбрали нашу страну своей Родиной, и содействовать тому, чтобы они больше участвовали в русле нашей жизни. Единое и цельное общество может быть создано лишь там, где нет несправедливости и дискриминации". В данном случае основной упор был сделан на интеграцию меньшинств. В этом же ключе идут рассуждения американских исследователей Дж. Ричека и Б. Айзенберга, которые во "множественности этнических политических групп" усматривают опасность превращения Америки в страну с "избытком разнящихся субкультур, ведущих сложное, отравленное взаимной завистью сосуществование".
  Тем не менее возврат к старым ассимиляционистским догмам уже был невозможен. Идеи мультикультурализма
  1 Жесткая система визового контроля сочеталась с унизительными допросами и проверками с использованием современных методов генетики и биохимии, с тем чтобы определить действительную степень родства. ФРГ, Франция и Нидерланды выступили инициаторами политики по стимулированию добровольной репатриации (реиммигрантам оплачивались расходы на возвращение на родину, а также выплачивалась дополнительная премия).
  
  213
  
  давно перестали быть некими абстракциями и вышли за рамки чисто теоретических рассуждений, в той или иной мере воплотившись в национально-расовой политике и практике правящих кругов. Следует отдать должное прагматизму и дальновидности неоконсерваторов, признавших, что мультикультурализм имеет вполне конкретную социальную почву в лице иммигрантских общин с их этническими привязанностями, определенными рынками рабочей силы и местом

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-390 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>