входящих в американское общество, происходит пробуждение самосознания, вытесняющего социальные чувства.
  Взяв эстафету власти у своих предшественников, консерваторы продолжили начатую ими политику поощрения развития этнического культурного наследия, выделения средств на преподавание языков меньшинств и развития двуязычного обучения, стимулирования программ по изучению этнической истории и т.д. Например, в Великобритании средства массовой информации стали довольно широко использовать языки иммигрантских групп, появились специальные радиои телепередачи для меньшинств. Проводившаяся в сфере школьного образования политика культурной ассимиляции, (или интеграции) иммигрантов начала с середины 70-х гг. вытесняться политикой культурного плюрализма, хотя практика учета культурно-религиозных особенностей учащихся распространялась медленно и не всегда удовлетворяла родителей и учеников. В 1982 г. появилась первая религиозная мусульманская школа в Манчестере.
  
  211
  
  В основу совершенствования многочисленных статей законодательных актов о правах человека как во внутренней политике государств (принятие антидискриминационных законов), так и на международном уровне были положены идеи этноплюрализма. В Итоговом документе Венской встречи, принятом в январе 1989 г., европейские государства взяли на себя обязательства по защите интересов и чаяний меньшинств в области прав человека и основных свобод. В документе подчеркивается, что государства - участники общеевропейского процесса "будут защищать и создавать условия для поощрения этнической, культурной и религиозной самобытности национальных меньшинств на своей территории. Они будут уважать свободное осуществление прав лицами, принадлежащими к таким меньшинствам, и обеспечивать их полное равенство с другими". Однако дискуссии, которые велись вокруг принятия этих положений, выявили существование

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-390 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>