осударств, в которых проживает большинство населения мира (подсчет проводился до распада СССР, который учитывался как единое государство), лишь 45 стран являются однонациональными, в которых более 95% населения принадлежит к одному этносу. Еще в 62 можно выделить преобладающую этническую группу, составляющую от 60 до 95% населения. Остальные 57 государств "не отвечают критериям национального государства", т.е. являются многонациональными. При этом на упомянутые 164 государства приходится 1357 различных этнических групп (крупных - 589), большинство из них соответственно не имеют своей государственности, а многие проживают на территории двух или более сопредельных государств.1
  Очевидно, если этнические группы, не имеющие своей государственности, начнут борьбу за ее обретение, то это приведет к распаду большинства государств мира, полиостью изменит его политическую карту. Реальна ли, однако, подобная перспектива?
  Существует много вариантов типологизации национальных движений. Под углом зрения проблематики данной работы главным критерием выступает проблема соотношения этнических, национальных лозунгов и требований с демократическими ценностями и идеалами. И в этом плане можно выделить два типа этнического ренессанса.
  Первый, проявляющийся преимущественно в развитых странах Запада, хотя порой и бывает сопряжен со вспышками насилия на этнической почве, проявлением расовой нетерпимости, все же в целом характеризуется ориентированностью на компромисс, диалог. Большая часть требований связана со стремлением - улучшить положение отдельных групп этнических меньшинств в рамках существующих государственных об
  1 New Nationalism of the Developed West. Toward Explanation.- 1985.P.32-33.
  
  204
  
  разований и политической системы или же изменить эти рамки на базе консенсуса и компромисса. Вектором развития подобного типа этнических движений

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-390 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>