ждан, содействовавшего формированию единства нации путем
  1 Smith A. Op. clt.- P.9.
  2 См.: Нilsтап R. Op. clt.- P. 242.
  
  192
  
  унификации образования, сближения экономической и политической жизни регионов, сохранявших свою самобытность, ведущего борьбу из-за спорных приграничных территорий с соседями во имя установления границ по языковому принципу или на основе "естественных" рубежей (по рекам, горным хребтам и т.д.), которые было бы легко оборонять.
  В-третьих, национализм с началом создания колониальных империй, борьбы за разделы и переделы рынков сбыта товаров, сфер влияния стал основой внешней политики индустриальных государств, стремящихся к гегемонии над обширными районами мира во имя создания преимуществ в развитии своей нации. Национализм, развившийся в шовинизм, стремление одних наций к господству над другими, привел к первой мировой войне.
  Различие между первым и остальными вариантами национализма очевидно. В первом случае национализм выступает как идея, в остальных он институционализируется, становится основой идеологии и политики государства, отчасти утрачивая духовный характер. И.А. Ильин определил эти случаи как "больные и извращенные формы национального чувства и национальной политики". К таким формам Ильин отнес прежде всего превращение национализма из явления духовной жизни "в орудие хозяйства, политики и завоеваний", в инструмент государственной политики. Вторым вариантом извращения национальной идеи, по Ильину, выступают "отвращение и презрение ко всему иноземному", трансформирующиеся "в манию величия и в своеобразное завоевательное буйство"1.
  Отметим, что эти выводы были сформулированы Ильиным уже после второй мировой войны, после разгрома гитлеровской Германии, не только превратившей национализм в государственную идеологию, но и интерпретировавшей его в форме расизма, претензий на мировое господство

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-390 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>