чтателя.- М., 1949.- С.138-145.
  
  21
  
  логично перебрасывает мостик от существовавшего тогда принципа невмешательства в экономику к будущему принципу государства всеобщего благосостояния. Функция государства по Смиту состоит во внешней и внутренней защите граждан и создании изобилия для всех. К формам такой защиты относятся: учреждение общественных работ и содержание убыточных для частного капитала, но полезных для общества предприятий, инфраструктуры, забота о базовом образовании и здоровье граждан.1
  От этих принципов всего несколько шагов к идее создания на практике государства всеобщего благосостояния или - по удачному определению итальянских полиглотов - "ассистенциальному", т.е. государства, с благими намерениями превращающего значительную часть своих сограждан в иждивенцев. Английский экономист Артур Пигу, занимавшийся экономическими аспектами этого государства, писал, что в нем таится опасность всеобщего иждивенчества, которая грозит и самому его существованию. История последних лет подтвердила эти предположения.
  К "ассистенциальному" типу эволюционирует государство, определяемое демократическими принципами. Однако мы не зря ставили вопрос о демократии как альтернативной возможности развития. Есть и другой путь эволюции - абсолютизация государства, полное подчинение ему общества и личности. Этот принцип был развит Георгом Гегелем в "Философии истории" и воплощен в современных тоталитарных системах разного типа. Но часто не замечают, что рядом с Гегелем и примерно в то же время появились подобные концепции, также легшие в основу современного тоталитаризма, предлагаемые как альтернативный демократии и единственно возможный путь развития.
  Всех их породила эпоха, Великая французская революция и последовавшие за ней события. Сам Гегель прошел путь от сторонника якобинцев и Наполеона до адепта авторитарного режима. И этот

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-390 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>