сть успела стать государственной. В СССР с самого начала про
  134
  
  водился курс на достижение социальной однородности общества, переход всей собственности в руки тоталитарного общества-государства. С ликвидацией самого многочисленного класса собственников - крестьянства - однородность общества стала почти полной.
  Одинаковым во всех трех странах было и обращение с инакомыслящими. Особенность тоталитарной системы состоит в том, что люди, которые в силу своего происхождения, образования, взглядов отвергали тоталитарную идеологию и нормы поведения или же по каким-то признакам воспринимались как "враги", ставились как бы вне закона и вне тоталитарного общества. Они могли подвергнуться физическому уничтожению, оказаться в положении рабов, обреченных заниматься принудительным трудом. Иначе говоря, тоталитарное общество включало в себя не все население стран, где оно утвердилось.
  Кто конкретно, кроме инакомыслящих, обрекался на положение парий, определялось идеологией. Если между тоталитарными обществами XX в. и существовали различия, то они вытекали из особенностей идеологий, с помощью которых оправдывалась их легитимность. Тоталитарные идеологии должны обосновывать единство управляемых и управляющих, однако из этого не вытекает их тождества. Так, идеологическая формула гитлеризма (одна избранная нация - одна партия - один фюрер) и сталинизма (один передовой класс - одна партия - один вождь) имеют внешнее сходство; в то же время из этих формул следуют разные выводы и приемы их обоснования неодинаковы.
  Главное, по-разному понимался "образ врага" - неотъемлемая принадлежность любой тоталитарной идеологии, что имело уже значительное влияние на конкретную политику.
  Для фашизма "врагом" внутри Германии были, по определению, национальные (неарийские) меньшинства, а также те немцы, которые "плохо служили" национальной идее в нацистской

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-390 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>