во. 2000. №1; Лазарев В.В. Теория государства и права (актуальные проблемы). Учебное пособие. М., 1992. С. 121-123; Лившиц Р.З. Теория права. М., 1994. К этому направлению фактически относятся и последние работы В.С. Нерсесянца, Г.В. Мальцева, С.С. Алексеева.
  20 В русле коммуникативного подхода к праву находятся, например, некоторые идеи И.Л. Чест-нова (см., напр.: Честнов И.Л. 1) Право как диалог: К формированию новой онтологии правовой реальности. СПб., 2000; 2) Современные типы правопонимания: феноменология, герменевтика, антропология и синергетика права. СПб., 2002). Интересные мысли, созвучные авторским, мож-но найти и у представителей отраслевых юридических наук (см., напр.: Кропачев Н.М. Меха-низм уголовно-правового регулирования. Дисс. на соискание...доктора юрид. наук в форме на-учного доклада. СПб., 2000. С. 5, 9-12, 17, 20-21, 28-29 и др.).
  
  
  По своей эйдетической сути право коммуникативно. Это означает, что вне общества, в природе, право не существует. В природе действует не право, а законы природы. Эти законы нерушимы и неизменны. Право изменчиво и может быть нарушено. Право "проявляется" только в обществе, как специфический порядок общественных отношений, участники которых имеют определенную социальную свободу действовать тем или иным образом, закрепленную в обязанностях других лиц. Причем мера этой свободы (субъективные права и обязанности) определяется социально признанными и обязательными для всех правилами должного поведения членов общества.
  
  Если гипотетически представить себе изолированного человека, не находящегося ни в каких отношениях с другими людьми (например, на недоступном для других необитаемом острове), то невозможно утверждать ни о наличии у него каких-либо прав, ни, соответственно, о наличии каких-либо правовых обязанностей. Это связано с тем, что всякое правомерное действие, в отличие от простого проявления силы,

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-80 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>