елей, испытавших воздействие феноменологического метода и разраба-тывавших правовую проблематику, следует в первую очередь назвать С.И. Гессена, И.А. Ильи-на, Н.О. Лосского, С.Л. Франка, Б.П. Вышеславцева, Г.Д. Гурвича (см. об этом, напр.: Яковенко Б.В. Эд. Гуссерль и русская философия // Яковенко Б.В. Мощь философии. СПб., 2000).
  
  
  
  Бурное и плодотворное развитие правовой теории в России в начале ХХ в. испытало серьезный кризис после 1917 г., т.е. после Октябрьской революции и победы большевиков. Постепенно в науке утвердилась марксистская догма, заменившая правовую науку правовой идеологией. Марксистская философия в целом оказалась несостоятельной. Ее наследие - одна из великих утопий человечества. Но у марксизма, помимо общеизвестных "грехов", есть и бесспорные заслуги. В рамках рассматриваемой проблематики - это выявление ограниченности и относительности социокультурных ценностей любого общества (в первую очередь, буржуазного), выявление значения идеологий в социальной жизни и особенно идея о том, что социальный мир, в котором живет человек, является порождением его деятельности. Эта идея становится одной из ключевых в западной социологии и особенно высоко ценится школой феноменологической социологии. На основе марксизма возникали и интересные правовые концепции. К таковым можно отнести "меновую" теорию права Е.Б. Пашуканиса(1891-1937). В своей книге "Общая теория права и марксизм" Пашуканис обосновывает понятие товарного фетишизма и показывает как этот товарный фетишизм неминуемо создает фетишизм права. по Пашуканису, из товарообмена возникает договорное отношение. А раз возникнув, идея договора стремится приобрести универсальный характер. Отсюда Пашуканис делает вывод: "...Развитие права как системы было вызвано не потребностями господства, но потребностью торгового оборота".18
  
  Право, по Пашуканису, возникает там и тогда, где имеет место,

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-80 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>