льные
  выводы. Правосознание находит героический выход из создавшегося конфликта,
  признавая каждого субъекта членом двух различных правопорядков сразу, одного,
  отвергнутого по содержанию, но не отмененного и сохраняющего "положительное"
  значение, и другого, признанного по содержанию, но еще не установленного, не
  утвержденного и, может быть даже, еще не формулированного, одна ко - верного,
  справедливого, лучшего и потому нередко имеющего достоинство естественного
  права.
  Конфликт и двойственность, неустранимые через создание новых правовых норм,
  приемлются- и творчески изживаются сознанием; открытая встреча между
  положительным и естественным правом, приводящая всегда к подчинению первого
  второму, организуется в и порядке жизненного осуществления; это делается для
  того, чтобы внешняя встреча повлекла за собою их внутреннюю встречу - в душах
  слепых и глухих к естественной правоте -и в результате этого установление нового
  права. На этом пути естественное право осуществляется так, как если бы оно уже
  было положительным правом; оно фактически прививается к жизни, с тем чтобы стать
  реальным способом жизни и поведения. Естественное правосознание утверждает себя
  как жизненную силу в уверенности, что оно есть правая сила и что силе этой
  правоты предстоит победа над коснеющим и слабеющим неправым правом.
  Этот путь борьбы за право иногда, воспринимается и изображается как путь
  правонарушения или как путь насильственного

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-389 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>