ется, что нормы положительного права приобрели противоестественный
  характер неотменимости или неизменности, а свойственная их содержанию
  "неверность" становится бичом жизни. Сознание человека видит, что оно
  закрепощено несовершенной и, может быть, даже унизительной жизни и что конфликт
  между положительным и естественным правом не поддается разрешению: право не
  может развиваться далее по праву, а выросшее правосознание не может вернуться
  вспять. И вот возникает необходимость найти иной способ правотворчества, и
  остается путь непосредственного осуществления новых субъективных прав.
  Этот путь состоит в том, что субъект, направляемый своим правосознанием к цели
  права, утверждает за собою другие полномочия, обязанности и запретности, чем те,
  которые ему принадлежат в данный момент на основании норм действующего
  положительного права, и, далее, признав их за собою, он приступает к их
  непосредственному осуществлению. Правосознание выковывает субъекту новый статус,
  принадлежащий к новому, официально еще не установленному правопорядку, и ставит
  себе задачу жить согласно этому новому статусу. Оно как бы предвосхищает новый,
  более справедливый правопорядок и торопит его наступление, поспешая к нему
  навстречу. Естественно-правовой закон всеобщей соотносительности и взаимности
  правовых кругов заставляет его признать новые полномочия, обязанности и
  запретности и за другими субъектами и тем самым сделать все последовательные

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-389 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>