воим
  велениям этого безусловного значения. Предметно исследуя и проверяя свой опыт,
  правосознание удостоверяется, что скрытое внутреннее дoстоинство действительно
  не покидает права, даже если оно по содержанию своему неверно или несправедливо.
  Это достоинство отнюдь не является продуктом воображения или, точнее: то, что
  воображению, и мысли, и чувству предносится здесь, - есть нечто, действительно
  объективно обстоящее. Положительное право, даже неверное, т.е. исказившее
  скрытый в нем прообраз, - переживается правосознанием как несовершенное
  проявление или несозревшая формула естественного права, как создание
  человечества, смутно и беспомощно искавшего безусловной духовной правоты. Может
  быть так, что люди не нашли этой правоты и в искании своем сбились с пути:
  продолжали говорить о ней, а хотели уже другого, или же хотели ее, но искали ее
  там, где она не бывает. И в результате получилась неверная формула,
  несовершенное правило, несправедливое решение спора о притязаниях. Пусть это
  проявление неверно, пусть эта формула неверна, но если естественное право будет
  найдено и формулировано в совершенстве и верности, то оно будет и должно быть
  найдено именно через творческое приятие и преобразование несовершенной формулы и
  через очищение ее, выстраданное жизненно и помогшее обрести верный путь. Новая
  норма займет то самое место, которое ныне занято неудачной формулой; она получит
  ее значение, которое важно соблюсти

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-389 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>