кому духу его победу. Эту победу обеспечивает
  только живая и подлинная жажда Совершенства, ибо она есть сама по себе источник
  величайшей и непобедимой никакими "обстоятельствами" силы, устрояющей внутренний
  и внешний мир. Это объясняется самою природою духа: он есть та творческая сила
  души, которая ищет подлинного знания, добродетели и красоты, и созерцая Божество
  как реальное средоточие всякого совершенства, познает мир для того, чтобы
  осуществить в нем Его закон как свой закон. Но душа, всегда храпящая в себе
  потенцию духа, может превратить эту возможность в действительность только тогда,
  когда в ней загорается цельным и радостным огнем- любовь к Божественному и жажда
  стать Духом, найти к нему путь и открыть его другим.
  История показывает, что нелегко человеку найти этот путь, что трудно идти по
  нему и что легко его потерять. Хаос мелких желаний и маленьких целей незаметно
  распыляет силы души, и человеческие страсти заливают ее огонь. Душа теряет
  доступ к духовным содержаниям, а потому не может соблюсти и форму духа: ибо быть
  в образе духа она может только тогда, когда она подлинно живет его реальными
  содержаниями. Утратив образ духа, она делается жертвою собственного хаоса и
  увлекается его кружением в падение и беды. И тогда ее задача в том, чтобы в
  самих бедах и страданиях усмотреть свое отпадение от Бога, услышать Его зов,
  узнать Его голос и подвергнуть разоблачению и пересмотру свой неверный путь.
  Ныне

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-389 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>