лняя"
  своим содержанием их переживания и слагая, таким образом, в их сознании
  внутренние побуждения, воздействуя на их жизнь и на их внешний образ действий.
  Задача права в том, чтобы создать в душе человека мотивы для лучшего поведения.
  Для разрешения этого духовного задания совсем не безразлично, что это за новые
  мотивы, какова их природа и какого они качества. Правда, в юриспруденции
  существует воззрение, то мотивы поведения важны в моральной сфере и не важны в
  правовой жизни: все, что нужно праву, это внешний легальный образ действия, из
  каких бы побуждений он ни проистекал; "праву" безразлично настроение человека,
  если только он фактически блюдет пределы своего правового "статуса". Но если
  принять это формальное и близорукое воззрение и последовательно провести его в
  жизнь, то неминуемо создастся глубокое вырождение права и правосознания. Мотивы
  легального поведения могут быть безразличны только для такого сознания, которое
  отрывает право от его основной высшей цели и ограничивает его сущность
  поверхностной видимостью "благополучного" порядка. Оторванное от своей конечной
  задачи и от корней истинного правосознания, право, естественно, превращается в
  беспринципное, самодовлеющее средство; оно ограничивает тогда свое духовное
  назначение, отвлекаясь от проблемы содержания и качества правовой жизни, и
  вырождается в пустую формальную видимость; ему уже достаточно, если люди
  повинуются ему по лени, блюдут его

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-389 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>