пятно, присущее ему реально; для них это уже не только
  "результат идеальной оценки с точки зрения правовой нормы": такое деяние
  действительно переживается ими как объективно "темное" дело, и они бывают твердо
  убеждены, что этой противоправности не избыть ничем, ни даже оправдательным
  вердиктом суда присяжных: кем бы преступление ни было совершено (подсудимым или
  другим, скрывшимся в неизвестности), следует ли наказать преступника или нет
  -оно во всяком случае остается объективно противоправным деянием.
  В сознании, последовательно продумавшем эту объективность значащего права, может
  возникнуть правдоподобный образ, согласно которому на каждом предусмотренном
  деянии или состоянии человека почиет некий "огненный язычок", выражающий своим
  цветом его правовое значение: синий огонек выражает правомерность деяния или
  состояния, красный - его противоправный характер. Если допустить этот образ, то
  правовая жизнь предстанет в виде множества синих и красных огоньков,
  колеблющихся, меняющих свой цвет, угасающих и вспыхивающих заново. Эти огоньки
  горят своим цветом независимо от того, видят их люди или нет, и если видят, то
  различают ли верно их окраску или, наподобие дальтонистов, не разбираются в
  объективной природе их цветов. Понятно, что установление новой нормы не угашает
  сразу прежних огней и не меняет их природы, потому что закон не имеет обратного
  действия. Понятно также, что применение права состоит не в том, что

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-389 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>