ственность разрывают всемирное
  правовое братство, замыкают разобщенные правовые организации, противопоставляют
  государство государству и периодически бросают людей в бой на жизнь и на смерть;
  борьба за национальную духовную культуру и за ее эмпирические основы ведет к
  международным войнам и придает им всегда духовное значение, а иногда и духовное
  оправдание. Только нормальному правосознанию дано разрешить это затруднение и
  притом через верное понимание природы духа и природы государства: это разрешение
  утверждает патриотизм как верное состояние духа, как необходимую основу
  духовного интернационализма и как живой, действительный путь к
  положительно-правовой организации международного братства. Здоровое
  правосознание не только не отвергает государственного образа мыслей и
  патриотического чувства, но культивирует эти состояния как безусловно ценные и
  необходимые - не только для индивидуума, но и для государства, и не только для
  отдельного государства, но и для всего человечества в целом.
  Наконец, целый ряд других, сложных и утонченных проблем жизни и юриспруденции
  находит себе разрешение только через учение о правосознании, через его
  систематическое углубление и укрепление. Таковы проблемы естественного права и
  его обоснования, положительного права и его преодоления, проблема нарушимости
  права и ненарушимости его значения, проблема уголовной вины и наказания,
  проблемы аристократии и демократии, государственной

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-389 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>