телесной разъединенности. Право может существовать и
  действовать в жизни людей только тогда, если они чувствуют и понимают свою
  солидарность, т.е. не только сходство своих эгоистических влечений, но свою
  одинаковую заинтересованность в поддержании единого и общего всем порядка.
  Вырастая из солидарности, право, в свою очередь, воспитывает ее в душах;
  нуждаясь в известном минимуме взаимного уважения и доверия, оно предназначено
  для того, чтобы укреплять его, организовывать и приближать к максимуму. Однако в
  действительности правопорядок, по-видимому, развивается на путях борьбы и
  компромисса. Именно борьба за существование владеет историческим бытом
  человечества и порождает частную и публичную конкуренцию граждан, классов,
  партий и государств. Самое ограждение естественных прав лица и народа слагается
  в результате борьбы за право: и именно этим объясняются .попытки рассматривать
  частную сделку и мирный договор, суд и власть, закон и государственное
  устройство как компромисс не солидаризировавшихся интересов. И вот нормальное
  правосознание утверждает, что борьба за право ведет и должна вести к
  установлению солидарности и что солидарность лежит в самом основании социальной
  борьбы, если только она действительно есть борьба за право. Здоровое и зрелое
  правосознание умеет дорожить правом и бороться за него; но оно знает, что в
  борьбе за правое право все люди солидарны и что задача каждого человека,
  отстаивающего

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-389 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>