вдохновенным опытом должны быть обновлены
  лично-душевные корни нашей религии - христианства и корни исторической
  государственности- правосознания. Это будет эпохою великого разочарования в
  ложных путях и великого отвержения мертвящих установок и предрассудков. Но из
  огня этой эпохи родится новая религиозность, новое правосознание и новый
  человек.
  Я думаю, что мы уже вступили в эту эпоху. И при свете этой идеи я расцениваю и
  осмысливаю все то, что совершается вокруг нас.
  Глава двадцать вторая
  ЗАКЛЮЧЕНИЕ
  Вся история культурного человечества свидетельствует о том, что право и
  государство периодически вступает в состояние глубокого кризиса. Причина этих
  кризисов состоит в том, что человечество, строя правопорядок, теряет из вида
  единую, безусловную цель политического единения и превращает его в орудие для
  условных, малых заданий и частных вожделений; отсюда вырождение правовой и
  государственной жизни - безыдейность власти и умаление ее авторитета, отсутствие
  солидарности между гражданами и классами, гражданская война внутри государств и
  постоянные вспышки открытых войн между народами. По своему объективному
  назначению право есть орудие порядка, мира и братства; в осуществлении же оно
  слишком часто прикрывает собою ложь и насилие, тягание и раздор, бунт и войну.
  Люди объединяются на основах права как бы лишь для того, чтобы осуществить вне
  -правовое разъединение; двое устанавливают солидарность, чтобы восстать

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-389 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>