с правосознанием, религия находит новый могучий путь для преобразования жизни;
  соединяясь с религиозностью, правосознание придает себе безусловную основу,
  утверждая "волю к духу" как волю к Богу. Из этой атмосферы восстают религиозные
  вожди народов, и безвестные герои- патриоты, безмолвно отдающие свою жизнь за
  родину. С углублением и упрочением этой атмосферы связано будущее всех
  государств и всего человечества.
  Итак, истинная религия не враждебна истинной государственности; она не уводит-
  от нее, но ведет к ее расцвету. Встреча двух "царств" в душе человека
  органически необходима и духовно плодотворнее - Человечество должно возобновить
  свою тысячелетнюю работу над органическим примирением "царства Божия" с
  политическим строительством. Но обрести это примирение нельзя ни посредством
  новой "синкретической" идеологии, ни посредством внешнего соединения
  "государства" с "церковью" или нескольких "вероисповеданий" между собою. Здесь
  необходим не новый способ "устроения", а новый способ жизни.
  Этот новый способ духовной жизни может быть обретен и осуществлен только в
  результате великого общечеловеческого подъема и длительного напряжения, которое
  примет черты религиозного обновления и политического обновления сразу. Сущность
  его будет (состоять в восстановлении подлинного и непосредственного общения с
  безусловным предметом и потому в освобождении и обновлении духовного способа
  жизни. Живым и подлинным, страдающим

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-389 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>