ядно выражается в том, что момент его
  "установления" и момент его "отмены" должны получить и получают строгое
  формальное определение. С нормативной точки зрения право имеет не "исторический
  генезис" и не "психическое происхождение" - оно имеет основание, обусловливающее
  его значение: это есть известный состав событий (напр., инициатива, обсуждение,
  утверждение, обнародование закона, или - подписание и рассылка циркуляра, или -
  признание, формулирование и применение обычая), фактическое осуществление
  которого служит основанием или условием для того, чтобы правило стало "значащею"
  нормою права (10). Нормы права "возгораются" и "отгорают" в связи с моментами
  времени, т.е. в обусловливающей связи со строго определенными временными
  событиями; однако и "возгорание" и "угасание" их имеет не субъективно-душевную
  природу, но объективно-ценностную: так, судья, по ошибке применяющий отмененную
  норму, думает, что имеет право, но на самом деле он его не применяет, а
  совершает, заблуждаясь, нелепый поступок; люди, не знающие о введении свободы
  собраний и опасающиеся идти на митинг, видят запретность там, где на самом деле
  имеется полномочие, и т.д.
  Эту несводимость права к личным душевным состояниям, эту независимость его
  значения от иррелевантных "незнаний" и "несогласий" и от релевантных "нарушений"
  - каждому необходимо испытать и окончательно удостоверить в личном, подлинном
  опыте со всею возможною непосредственностью

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-389 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>