будет духовное уважение и доверие
  народа к правительству и правительства к народу: каждая из сторон должна
  признать своим правосознанием - правосознание другой стороны и тем слиться с нею
  в некое волевое единство. Государство есть именно единство во множестве;
  множество субъективных воль, связанных единством цели и одинаковостью
  воле-направлении.
  Такова третья аксиома правосознания. Совместно с другими аксиомами она указует
  два главных источника всякой кривды в правоотношениях: это есть или
  недостаточное признание права, или недостаточное признание человеческого духа.
  Правоотношение будет больным каждый раз, как участники его не признают цели
  права, или права вообще, или положительного права, или данного положительного
  права, или данного субъективного статуса; оно оказывается недугующим каждый раз,
  как участники его не уважают духовного достоинства в себе, или в другом, или в
  своей власти или не доверяют своей власти, или другому, или сами себе. Право
  есть нечто от духа и для души; в этом его назначение; в этом источник его бытия;
  этим определяется и его сила и его судьба.
   Глава двадцать первая
  ПРАВОСОЗНАНИЕ И РЕЛИГИОЗНОСТЬ
  В понимании права и государства человечеству предстоит пережить глубокое
  обновление. Должен быть окончательно отвергнут гибельный предрассудок о
  "внешней" природе права и государства; должна быть усмотрена и усвоена их
  "внутренняя", душевно-духовная сущность. Право только "проявляется"

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-389 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>