в страх. Подозревать значит предполагать, что человек
  обнаруживает не то, чего он в действительности хочет, а хочет он именно зла, или
  что он делает не то, о чем говорит, и притом ищет причинить вред или зло
  другому. Поэтому подозрение есть начало разъединяющее: оно нашептывает людям об
  отсутствии солидарности между ними и сеет раскол и вражду. Если подозрение не
  имеет предметного основания в чужих душах, то болезнь укрывается в душе
  подозревающего и являет в зачатке манию преследования, со всеми ее вспышками
  страха, злобы и отчаяния. Если же подозрение имеет предметное основание в чужих
  душах, то подозревающий действительно окружен злонамеренными людьми: в лучшем
  случае -это его личные враги, в худшем случае это враги права, государства и
  духа, т.е. злодеи. Во всех этих случаях правоотношение уступает свое место
  отношению силы, вражды и страха, ибо с врагами и злодеями не может быть
  правового единения.
  Взаимное недоверие есть сила, разрушающая правопорядок и государство. В душе
  подозреваемого подозрение допускает и признает дурное намерение. Этим оно иногда
  впервые пробуждает или проявляет его, закрепляет и оформляет его существование.
  Подозреваемый чувствует себя сразу отчужденным, неуважаемым и до известной
  степени исторгнутым из общения. Он перестает колебаться и укрепляется во зле, но
  именно этим он подрывает в себе самом уважение к себе и доверие. В ответ на
  подозрение он начинает подозревать других,

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-389 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>