ми уважение народа к самому себе и к своему
  национальному духу. Народ, презирающий свою власть, презирает в ее лице себя; он
  не имеет чувства собственного достоинства. Поэтому он неизбежно утратит и
  уважение других народов и, обессиленный внутренним разбродом, станет игралищем
  чужого интереса и посмешищем чужого злорадства. Исторический вихрь распылит его
  и положит конец его трагикомическому существованию.
  Однако не менее гибельны в жизни народа дефекты взаимного доверия. Нормальное
  правосознание утверждает, что государство по своей идее есть жива" система
  всеобщего доверия. Исторические государства должны постоянно стремиться к этому
  идеалу; от достижения его зависит вся правовая жизнь народа и вся его
  политическая судьба. Есть необходимый минимум взаимного -общественного и
  политического-доверия: вне его государство не может существовать; есть крайний
  максимум отсутствия доверия, за которым государство начинает заживо разлагаться.
  Недуги же, ведущие к этому разложению, зарождаются незаметно, таятся в оттенках
  и развиваются постепенно. Жить среди людей, не вызывающих к себе доверия, есть
  всегда несчастие. Человек, не доверяющий другому, воспринимает его в лучшем
  случае как духовную пустоту, лишенную несомненной реальности и таящую в себе
  дурные возможности и желания. Это предположение злых желаний и предвидение
  дурных деяний есть уже подозрение, соединенное всегда с некоторым опасением и
  легко обостряющееся

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-389 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>