ти от государства и
  распространяет свое отрицание, свое презрение сразу на все: и в результате этого
  души заражаются глубоким противогосударственным настроением. Отрицать власть
  значит отрицать сразу общую власть и свою власть; это значит отвязать себя от
  единого, общего, государственного центра и развязать в своей душе великий узел
  политического единства. Поэтому убиение правителя, хотя бы и "тирана", есть акт,
  разрушающий государство; этот акт подрывает волю народа к праву и единению, он
  колеблет и наличное историческое правосознание, он разлагает государство,
  взывает к распадению, к стихии враждующего множества, к гражданской войне.
  Когда народ теряет уважение к своей власти и начинает питать к ней даже
  презрение, то это означает, что его настигло глубокое духовное бедствие.
  Презрение к государственной власти есть начало всеобщего духовного развенчания и
  совлечения: за отрицанием публичных обязанностей идет отрицание всяких связей:
  презрение к государственному авторитету разлагает правосознание, разложение
  правосознания неминуемо захватывает честь и совесть, убивает чувство меры и
  справедливости, угашает веру и религию. Народ становится жертвою духовного
  нигилизма. Поэтому тот, кто облечен властью, - имеет священную обязанность
  поддерживать уважение к ней. "Престиж" власти и "авторитет" власти составляют
  драгоценное достояние народа, его духовное богатство, залог его силы и расцвета:
  это есть накопленное

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-389 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>