стоту,
  вокруг которой скапливается атмосфера неуважения. Он не уважает себя и тем
  побуждает других не уважать его; не уважаемый ими, он понижает и извращает общий
  уровень жизни. Акт духовного признания не удается с обеих сторон, и в результате
  этого возникает целое гнездо больных отношений. Уважение вообще легко поколебать
  и разрушить, но очень трудно восстановить; образовавшийся в народном
  самоутверждении прорыв упрочивается, душевные механизмы неуважения закрепляются
  и незаметно переносятся на других: недуг растет и углубляется. Индивидуум,
  неспособный к уважению, извращает все свои правоотношения. Не уважая себя, он
  утрачивает духовное измерение для своих поступков (81) и оказывается не в
  состоянии воспринять идею права; его дух не имеет за собою ни правосознания, ни
  чести; его слово не может быть честным; он не чтит в себе ни правовой
  уполномоченности, ни правовой обязанности; правоспособность его остается пустой
  юридической фикцией и теряет свою духовную природу.
  Не уважая другого человека, он измеряет его поступки и слова не мерилом чести и
  права, но мерою корысти: он не понимает природы духа и силы правосознания и
  потому не воспринимает истинного смысла чужих волеизъявлений; он не чтит в
  другом ни его уполномоченности, ни его связанности; он не ценит чужого согласия
  на совместное подчинение праву и не дорожит чужим уважением; и в результате
  этого его правоотношения наполняются недостойным содержанием

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-389 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>