воленаправления, его
  содержания, его силы и его цельности. Нельзя доверять по принуждению, но
  расшатать в другом доверие -легко. Человек, колеблющийся в (воем
  воле-направлении, не умеющий блюсти верность своему духу, нецельный душою и
  несильный волею, теряет энергию в духовном самоопределении и перестает верить
  себе. Не доверяя ни своему решению, ни своему слову, он начинает вызывать в
  других недоверие к себе и, судя о других по себе, теряет и сам доверие к ним. А
  так как без взаимного доверия - нравственная связь между людьми невозможна, а
  правоотношение неминуемо вырождается, то всякая ложь и кривда, всякий обман и
  кривотолк, всякое вероломство и предательство оказываются абсолютно вредными и
  даже гибельными в жизни людей. Ложь не столько морально предосудительна, сколько
  духовно разрушительна: она губит единение людей - их общение, их солидарность,
  их организацию.
  Но это и означает, что доверие к другим людям входит в самую сущность
  правосознания. Доверие становится здесь верою в правомерность чужой воли, в ее
  благонамеренность и лояльность. Доверяющий признает в доверяемом волю к праву и
  волю к цели права; он верит, что доверяемый признает право, его объективное
  значение, его связующую силу, что он действительно измеряет правом свей решения,
  состояния и поступки и что он делает это ради того, чтобы найти верные мотивы
  для лояльного образа действий. Доверять значит как бы обращаться к человеку с
  таким

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-389 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>