аво- противостоит
  объективно обстоящее, предметно определенное, само -значащее право, только там,
  где возможен спор о праве, т. е. основывающееся на тождественном смысле
  высказываний состязание о правовой истине, следовательно, только там, где есть
  самый предмет, а у предмета объективный, заданный к адекватному уразумению
  смысл. Но смысл постигается не аффектом, и не эмоцией, и не воображением, а
  мыслью. И право не переживается в виде случайных и по содержанию не обоснованных
  "нормативно-атрибутивных" толчков и побуждений, но предметно восприемлется и
  обоснованно испытывается волею как объективно значащее установление. Вне этого
  нет и не может быть "правосознания", а будут только беспредметные и
  необоснованные суждения о мнимом праве и смутные фантасмы на темы, более или
  менее подобные праву.
  Для того чтобы иметь зрелое правосознание, необходимо выносить в душе особый
  опыт, который может быть обозначен так: это есть прежде всего непосредственное,
  подлинное и отчетливое испытание чего-то неосязаемого как имеющего объективное
  значение (8). Такое испытание, проверенное и очищенное интуитивным методом,
  неминуемо порождает убеждение в действительной наличности предмета с объективным
  значением, а попытка постигнуть этот предмет мыслью - неминуемо заставляет
  признать в нем его собственный, имманентный ему и тождественный себе объективный
  смысл, заданный к адекватному уразумению. Таков схематический путь к усвоению

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-389 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>