го и держать себя в качестве достойного. Уважение возникает и
  слагается автономно; оно чаще всего вырастает в душе незаметно и обыкновенно
  вступает в сознание тогда, когда упрочится и созреет. Нельзя уважать по приказу
  или по принуждению, но каждый может воспитать в других уважение к себе. И для
  этого надо не казаться духом, а быть им, не симулировать чувство собственного
  достоинства, а иметь его. Природа духа такова, что живое присутствие его придает
  человеку особую силу и объективную почтенность; человек приобретает некую
  подлинность бытия, особую интенсивность жизни; его личность становится
  значительной и сама по себе, и для него самого, и для других; и эта сила его еще
  увеличивается от спокойного самопризнания. Поэтому для того чтобы человека
  духовно признавали, он должен сам осуществлять духовное самоутверждение; для
  того чтобы человека уважали, он должен уважать себя сам и иметь к тому
  действительные основания. Тот, кто не умеет уважать себя, не сумеет ни уважать
  других, ни соблюсти и упрочить чужое уважение к себе. Третья аксиома
  правосознания органически связана с первою.
  И вот уважение к другим людям входит в самую сущность правосознания. Верное
  восприятие правоотношения есть восприятие не только своих полномочий,
  обязанностей и запретностей, но и чужих. Предметно переживать чужой правовой
  статус значит не только верно сознавать его содержание и его предел, но и
  признавать его объективное значение;

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-389 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>