полняет свою пустоту
  содержательно-неверными, произвольными и беспредметным" заданиями. Это приводит
  в лучшем случае к международной агрессивности, к культу милитаризма и воины, а в
  худшем случае к социализму и коммунизму. Власть, лишенная автономного
  правосознания, сама не знает, в чем ее призвание и чему она в действительности
  служит. Она остается во власти традиций или дедукций и не может отличить
  государственного и ценного от противогосударственного и вредного. Она не знает,
  где предрассудок, где нелепая доктрина и где предметная мудрость, чего требует
  интерес государства и как отличить общее благо от проповедуемой открыто
  классовой корысти. Она не ведет своего государства но влечется за
  противоестественными доктринами или за партийными вожделениями и страстями; она
  не творит культуру но разрушает ее, мобилизуя и поощряя противо -культурные
  силы. Ее изволение утрачивает характер политической мудрости и правоты; ее
  политика становится разорением страны и опасностью для всех соседей.
  Гетерономная воля есть духовно слабая воля; гетерономное правосознание есть
  недугующее правосознание. Если духовная слабость властвующей воли выражается в
  ее предметной неверности и правитель превращает автономию в произвол, то он
  вступает на путь тирании; если же духовная слабость воли выражается в ее
  несамостоятельности и правитель подчиняет свою волю - чужой, то государство
  оказывается в руках временщика.
  Сущность тирании

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-389 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>