ния, и для совести; и обратно: самые основные и
  существенные акты публичного правосознания испытываются им как духовно-ложные и
  патриотически-мертвые. И недуг его может исцелиться только через восстановление
  автономного правосознания, только через воссоединение духа с правовою формою: он
  должен восстановить утерянное им гражданство и вновь формально стать сыном своей
  родины, ибо путь духовной ассимиляции есть дело целых поколений.
  Таково состояние гражданина с несозревшей, поврежденной или выродившейся
  автономией правосознания. Он не может созидать правопорядок или, государство; он
  может только заполнять собою их пустую видимость, пока он пассивен, и разрушать
  или деградировать их, как только од" переходит к действию. Поэтому
  самодеятельность народа, обладающего незрелым, не автономным правосознанием,
  таит в себе внутреннее, жизненное противоречие, чреватое роковым исходом. А так
  как известная степень народной самодеятельности - сознательной и
  бессознательной, организованной и распыленной, постоянной и периодически
  обостряющейся -имеется налицо при всяком режиме, то всякий режим должен не
  подавлять ее, а воспитывать ее ж укреплять под страхом собственной гибели.
  Однако для того чтобы такое социальное и политическом воспитание было возможно,
  автономное правосознание должно быть присуще самой государственной власти
  Власть, лишенная автономного правосознания, не может воспитывать свой народ; она
  или прикрепляет

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-389 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>