ризыв, но и
  для несения ратных трудов и опасностей. Воинское дело требует строгой,
  выдержанной организации, которая невозможна без дисциплины. Но было бы жестокой
  ошибкой смешивать дисциплину с покорной слепотой и механическою косностью.
  Слепая, механическая дисциплина есть начало мертвящее и потому духовно
  разрушительное. И, может быть, никто не понимал это лучше Суворова и никто не
  умел так бороться со "слепотою" солдатского подчинения, как именно он. Истинная
  дисциплина есть форма живого духа; она есть духовное состояние, и притом
  волевое, т.е. принятое волею и целостно вросшее в нее, усвоенное ею как ее
  собственный закон. Дисциплинированный человек не тупая машина, но автономно
  действующее существо; правда, способ его действия определяется чужим повелением,
  но это повеление автономно приемлется его волею и осуществляется его действием.
  Иными словами: воинская дисциплина есть волевая организация личной души,
  сохраняющая за человеком характер автономно действующего духа с его
  сознательностью, сердечною преданностью и волевою инициативою.
  Воинское звание не может и не должно убивать в человеке духовное начало,
  напротив. Дисциплина, убивающая дух в человеке, убивает душу армии. Воинское
  звание требует не слепоты, а зрячей сознательности, не покорности, а
  повиновения, не приниженности, а повышенного чувства чести и чувства
  ответственности, не пассивности, а волевой выдержки и творческой инициативности.
  Ибо

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-389 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>