номность своего
  государства в строении жизни как свою собственную автономность, и отсюда в душе
  его готовность бороться до конца своих дней за политическое и патриотическое
  самоопределение, за воспитание в народе правосознания и за освобождение своей
  родины от иноземного ига.
  Всякая государственная власть должна работать над воспитанием в гражданах такого
  автономного правосознания, ибо оно составляет живую основу всякого государства
  вообще, источник его силы, залог его несокрушимости. Народ с автономным
  правосознанием вся духовная культура будет стоять выше народа с гетерономным
  правосознанием: вся духовная культура его будет зрелее, глубже, caмобытнее,
  продуктивнее, совершеннее; его государственное существование будет более
  обеспеченным, жизненным, органически единым. Именно автономное правосознание
  составляет ту духовную сущность демократии, которая только и придает ей некий
  духовный смысл. Демократический строй сам по себе есть лишь внешняя форма,
  таящая в себе много дурных черт и опасностей. Но, во всяком случае, эта форма
  бессмыслена и гибельна вне известного, зрелого и верного уклада души, а этот
  уклад души и есть автономное правосознание Однако автономный способ жизни и
  действования необходим человеку сам по себе как духовному существу независимо от
  того или другого политического режима- и автономное правосознание есть лишь
  последствие или проявление глубокой и существенной духовной автономии Поэтому

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-389 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>