ельность.
  Однако это есть самодеятельность, направленная именно на осуществление высших,
  безусловных ценностей. Это есть самоопределение в мысли, активно восходящей к
  истинному знанию, в волении, свободно обретающем свой совестный корень, в
  воображении, самобытно осуществляющем законы подлинной красоты, в чувствовании,
  искренно любящем все живое и целостно радующемся совершенству Божества (48), в
  труде, умножающем достояние и богатство семьи и родины. Вот способ бытия и
  жизненные содержания, присущие духу. Вне этих ценностей и вне автономии - нет
  духовной жизни; приближение к ним есть приближение к ней. И все, что нарушает
  этот способ жизни и эту самодеятельность, все, что не служит автономности и
  предметности (49) человеческой жизни, - все является враждебным единому, общему
  интересу народа, государства и человечества.
  Согласно этому гражданин есть не отвлеченная единица, не объект власти и не
  просто психо- физиологический индивидуум, но существо духовное, такое, для
  которого автономия нужна как воздух. Быть гражданином в истинном смысле слова
  значит вести автономную духовную жизнь, иметь автономное правосознание и строить
  им свою жизнь и жизнь своего государства.
  Быть гражданином значит прежде всего иметь самостоятельные убеждения в том, что
  есть добро и зло, в чем состоит сущность человека и его назначение, что такое
  право и государство и какова их высшая цель. Гражданину необходимо иметь
  самостоятельные

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-389 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>