епых.
  Таковы духовные недуги, возникающие из нарушения первой аксиоматической основы
  духа и правосознания. Утратить свое духовное достоинство значит утратить в самом
  себе тот жизненный центр, из которого творится духовная жизнь, который нуждается
  в естественном праве, формулирует его и учреждает правопорядок; это значит
  лишиться того жизненного корня, из которого вырастает правосознание, т.е. воля к
  праву, воля к цели права и способность самозаконно мотивировать свои поступки
  сознанием этой цели.
  Такова первая из наших аксиом.
  Глава семнадцатая
  ВТОРАЯ АКСИОМА ПРАВОСОЗНАНИЯ
  Человеку как существу духовному невозможно жить на земле вне права, ибо оно
  определяет и поддерживает социальные грани индивидуального духа. Именно для
  этого право необходимо живому духу, оно свойственно ему и только ему. В качестве
  материальной вещи человек совсем не нуждается в праве: груда камней или трупов
  индифферентна ко всякому правовому определению; она просто не подлежит правовому
  измерению. Но в качестве живого организма, хотя бы одушевленного и
  сознательного, человек может обойтись без права в его истинном и глубоком
  значении; он будет заменять его суррогатами: произвольными велениями,
  выработанными душевными механизмами, привычками, закрепленными страхом, обманом
  и настойчивостью, а в критические моменты прямым насилием-поединком, "наводкою",
  набегом, убийством, войною. Именно духовный и только духовный состав человека
  может

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-389 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>