репляет неверие в свои силы, пассивность, безволие, готовность покоряться
  другим народам и служить им. Однако наличность такого сознания и такой идеологии
  не мешает ему предаваться своим осужденным порокам, предаваться с вызывающим
  легкомыслием и самодовольной рисовкой.
  С другой стороны, голодное самолюбие и самочувствие внушает национальному
  созданию, творящему идеологию страны, необычайную самоуверенность и
  самодовольство. Здоровая потребность в самоуважении, не находя себе правильного
  удовлетворения, вызывает непреодолимую склонность к само -идеализации, к
  выделению в национальном характере одних светлых черт и вслед за тем к
  превознесению национальных недостатков. Сознание обнаруживает сентиментальную
  нежность к своему обиженному самочувствию и умиленно вознаграждает его фимиамом
  преклонения. Слагается учение о "высшем из народов", о народе-мессии, избранном
  вожде; выдвигается идеология самовосхваления, опьяняющая умы и обессиливающая
  волю; появляются идеологи национальных недугов, доказывающие моральное
  преимущество духовной отсталости и темноты (толстовство), идеологи,
  усматривающие в незрелости и уродливости публичного правосознания ключ к
  разрешению социальной проблемы (анархисты). Возникает слепой и пагубный
  национализм, проповедующий презрение к иноземцам, усыпляющий народную совесть и
  разлагающий корни истинного патриотизма. Предметное самосознание смолкает, и
  идеологи оказываются слепыми вождями

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-389 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>