;
  тогда он сможет поддерживать свое государственное единство не только в форме
  учреждения и не распылится при переходе к корпоративному строю. Великая война не
  явится для него непосильным испытанием, и великие исторические унижения не нужны
  будут ему для пробуждения и укрепления в нем способности к духовному и
  политическому самоутверждению.
  Понятно, что эти и подобные недуги неизбежно находят себе. выражение в духовном
  творчестве и, в частности, в идеологии народа.
  Оторваться от своего духовного достоинства значит утратить или самостоятельную
  форму духа, или его безусловные содержания, или и то и другое вместе. Народ, не
  осуществивший еще своего духовного самоутверждения, не уважает духа ни в себе,
  ни в предмете, ни в государственности; поэтому он вырабатывает больные формы
  духовной жизни и создает больные явления духовной культуры. Эти формы и явления
  могут быть по-видимому лишены взаимной связи, но по существу они обнаруживают
  единый органический духовный недуг.
  Не умея находить достойную средину между самоуничижением и самопревознесением,
  такой народ всегда колеблется между этими обеими крайностями и нередко совмещает
  их самым причудливым образом. Его религиозность то исходит из чувства личного
  ничтожества, и тогда питается страхами и суеверием, то из чувства
  соблазнительной вседозволенности, и тогда исповедует святость греха и принимает
  форму коллективного извращения (хлыстовство ), то из чувства немощи

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-389 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>