уша бежит от
  невыносимого зрелища собственной пустоты, недостойности и уродства и хоронит
  свой недуг и свои страдания в глубоком подполье бессознательного; и, вытесняя
  свой недуг, она теряет доступ к нему и власть над ним, запутываясь в трагической
  безвыходности.
  И при всех этих исходах человек не находит предметной основы жизни и блуждает в
  страданиях и унижениях, порочный и несчастный, отвергнутый собою, неоправданный
  и непримиренный.
  Утратить предметную основу жизни значит утратить духовное измерение вещей и
  деяний, утратить всякий критерий объективной ценности. Жизнь такого человека
  становится истинным царством пошлости, ибо пошлость есть слепота души к
  объективной значительности предметов. Духовно слепая душа живет убогими
  содержаниями и скудными мерками личного быта; она воспринимает все в плоскости
  своих потребностей и страстей и измеряет жизнь интересом и силою. И именно
  поэтому ее жизнь превращается в болото заблуждений, слабостей и пороков. Но
  главное заблуждение ее в непризнании духа, его объективности и безусловной
  ценности. Человек пребывает в наивной, непосредственной уверенности, что
  "главное в жизни - это он", а в нем самом важнее всего - чистое личное,
  "интимное", эмпирически-единичное, субъективное; а отсюда уже недалеко до
  предпочтения всему - своей потребности, вспыхнувшей в данный момент. Именно в
  этом духовный корень всякой продажности.
  В основе всякой продажности - взятки, публичной

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-389 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>