родину,
  творя ее в духовных напряжениях, взлетах и страданиях, приобретая ее победами и
  любовью (41). Народ, лишенный своего духовного "пантеона", не совершил еще
  национального самоутверждения: он не оправдал еще себя перед лицом Божиим; он
  еще не доказал себе самому своего права на самоуважение, и вследствие этого его
  чувство собственного духовного достоинства пребывает в незрелом, слабом,
  проблематическом состоянии: оно может легко поколебаться в час испытаний и
  увлечь нацию в злосчастные падения.
  Еще существеннее, еще глубже необходимо чувство собственного достоинства для
  всякой государственной власти В самой идее "государства" и в самой идее "власти"
  заложено начало духовного достоинства: ибо достоинство государства определяется
  его целью, а достоинство власти устанавливается ее признанием и ее общественным
  рангом. Государственная власть есть именно благая сила (42) и духовная сила, но
  именно поэтому ее жизненная успешность определяется ее духовной правотою и ее
  благородством. Признать в себе эту духовную правоту и это благородство - значит
  вообще утвердить свою власть; для государственной власти -это значит совершить
  свое духовное самоутверждение. Это самоутверждение государственной власти не
  совпадает с духовным самоутверждением отдельных представителей ее: ибо
  индивидуумы сменяют друг друга и уходят в могилу, а государственная власть
  соблюдает свое единство и непрерывность Поэтому ее самоутверждение

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-389 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>