нно творящих ее, но и
  широкой массы народа. Ибо без уважения к себе не может быть веры в свои силы, а
  без веры в свои силы не может быть настоящего духовно-творческого полета и
  расцвета. При этом человеку естественно уважать в себе не только свою личную
  духовную силу, но и ее национальный характер (40). Ему необходимо уважать в себе
  духовную силу своего народа и уважать свой народ как великую энергию духа,
  питающую его личные силы. Уважение к национальному "мы" есть основа истинного
  уважения к личному "я".
  Национальное самоуважение воспитывается в народе долго и медленно. Оно проникает
  сначала в души немногих, оно начинается как бы от атома, и лишь на протяжении
  целых поколений оно может окрепнуть и сложиться в ту "атмосферу" духовного
  бытия, от которой каждый новый индивидуум получает свое воспитание, опору и
  санкцию. Для того чтобы создать эту "атмосферу" - эту духовную солидарность, эту
  предметную жизнь, проникнутую взаимной уверенностью, - каждый народ должен
  выстрадать великий опыт индивидуального и коллективного самоутверждения и
  осознать этот опыт. Необходимо, чтобы народу как живому единству удалось это
  самоутверждение в духе: чтобы культура его накопила целый пантеон духовных
  достижений и побед -личных и объективированных, как в религии и добродетели, так
  и в искусстве, как в государственном строительстве, так и в войне за родину.
  Именно в создании этого "пантеона" народ утверждает и формирует свою

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-389 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>