ненного
  компромисса, граничащего с предательством. Заключение жизненного или, в
  частности, политического компромисса есть вообще особое искусство, требующее
  истинного уважения к себе и истинной преданности предмету. Именно эти два
  условия устанавливают предел доступности компромисса: нельзя соглашаться на
  средство, исключающее свою цель или роняющее ее достоинство, нельзя делать
  уступок в области идеи, идеала, убеждений, нельзя измерять свои поступки одним
  мерилом интереса, хотя бы и обоснованного, хотя бы и общего. Именно чувство
  собственного духовного достоинства есть та живая сила, которая не позволяет
  политическому соглашению превратиться в беспринципную сделку корыстных личных
  интересов. Дело духа не есть дело торговли, а политика есть именно дело духа;
  государственность есть благая сила истории, имеющая свои имманентные законы, и
  потому всем торгующим в политике грозит разоблачение и "разорение".
  Чувство собственного духовного достоинства, необходимое индивидуальному
  гражданину, определяет собою и духовный уровень народа в целом. Духовная
  культура каждого народа в своем развитии и в своем содержании зависит от того,
  свойственна его гражданам черта уважения к себе или не свойственна. Национальная
  духовная культура может возрастать, углубляться и крепнуть на достойных
  предметных содержаниях только при том условии, если уважение к себе является
  достоянием не только избранных индивидуумов, непосредственно

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-389 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>